The body is given to the subject in two entirely different ways, as representation and as will
To the subject of cognition, which appears as individual through its identity with the body, this body is given in two entirely different ways: as representation in intuition for the understanding, an object among objects subject to their laws; and at the same time as that which is immediately known to everyone and which the word will designates.
ist dieser Leib auf zwei ganz verschiedene Weisen gegeben: ein Mal als Vorstellung in verständiger Anschauung, als Objekt unter Objekten, und den Gesetzen dieser unterworfen; sodann aber auch zugleich auf eine ganz andere Weise, nämlich als jenes Jedem unmittelbar Bekannte, welches das Wort Wille bezeichnet.
this body is given in two entirely different ways: once as representation in intuition of the understanding, as object among objects, and subject to the laws of these; but then also at the same time in an entirely different way, namely as that which is immediately known to everyone and which the word will designates.
Die Welt als Wille und Vorstellung, Erster Band Zweites Buch, § 18 (ZA I 142)
§ 18, ZA I 142: »ist dieser Leib auf zwei ganz verschiedene Weisen gegeben: ein Mal als Vorstellung in verständiger Anschauung, als Objekt unter Objekten, und den Gesetzen dieser unterworfen; sodann aber auch zugleich auf eine ganz andere Weise, nämlich als jenes Jedem unmittelbar Bekannte, welches das Wort Wille bezeichnet.« The next sentences draw the identity of act of will and action of body from this, c-schopenhauer-act-of-will-and-action-of-body-identical.
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- c-nietzsche-schopenhauer-ich-will-a-superstitionThe belief in immediate certainties such as "I think" is that of harmless self-observers, and Schopenhauer's "I will" is a superstition