»Wie die ›wahre Welt‹ endlich zur Fabel wurde. Geschichte eines Irrthums«, stages 1–6Project Gutenberg eBook 7203, after Projekt Gutenberg-DE
Wie die "wahre Welt" endlich zur Fabel wurde. Geschichte eines Irrthums. 1. Die wahre Welt erreichbar für den Weisen, den Frommen, den Tugendhaften, - er lebt in ihr, er ist sie. (Älteste Form der Idee, relativ klug, simpel, überzeugend. Umschreibung des Satzes "ich, Plato, bin die Wahrheit".) 2. Die wahre Welt, unerreichbar für jetzt, aber versprochen für den Weisen, den Frommen, den Tugendhaften ("für den Sünder, der Busse thut"). (Fortschritt der Idee: sie wird feiner, verfänglicher, unfasslicher, - sie wird Weib, sie wird christlich... ) 3. Die wahre Welt, unerreichbar, unbeweisbar, unversprechbar, aber schon als gedacht ein Trost, eine Verpflichtung, ein Imperativ. (Die alte Sonne im Grunde, aber durch Nebel und Skepsis hindurch; die Idee sublim geworden, bleich, nordisch, königsbergisch.) 4. Die wahre Welt - unerreichbar? jedenfalls unerreicht. Und als unerreicht auch unbekannt. Folglich auch nicht tröstend, erlösend, verpflichtend: wozu könnte uns etwas Unbekanntes verpflichten?... (Grauer Morgen. Erstes Gähnen der Vernunft. Hahnenschrei des Positivismus.) 5. Die "wahre Welt" - eine Idee, die zu Nichts mehr nütz ist, nicht einmal mehr verpflichtend, - eine unnütz, eine überflüssig gewordene Idee, folglich eine widerlegte Idee: schaffen wir sie ab! (Heller Tag; Frühstück; Rückkehr des bon sens und der Heiterkeit; Schamröthe Plato's; Teufelslärm aller freien Geister.) 6. Die wahre Welt haben wir abgeschafft: welche Welt blieb übrig? die scheinbare vielleicht?... Aber nein! mit der wahren Welt haben wir auch die scheinbare abgeschafft! (Mittag; Augenblick des kürzesten Schattens; Ende des längsten Irrthums; Höhepunkt der Menschheit; INCIPIT ZARATHUSTRA.)
How the "true world" at last became a fable. History of an error. 1. The true world attainable for the wise, the pious, the virtuous, – he lives in it, he is it. (Oldest form of the idea, relatively clever, simple, convincing. Paraphrase of the proposition "I, Plato, am the truth".) 2. The true world, unattainable for now, but promised to the wise, the pious, the virtuous ("to the sinner who does penance"). (Progress of the idea: it becomes finer, more insidious, more incomprehensible, – it becomes woman, it becomes Christian...) 3. The true world, unattainable, unprovable, unpromisable, but already as thought a consolation, an obligation, an imperative. (The old sun at bottom, but through mist and scepticism; the idea become sublime, pale, northern, Königsbergian.) 4. The true world – unattainable? at any rate unattained. And as unattained also unknown. Consequently also not consoling, redeeming, obligating: to what could something unknown obligate us?... (Grey morning. First yawn of reason. Cockcrow of positivism.) 5. The "true world" – an idea that is no longer of use for anything, no longer even obligating, – an idea become useless, superfluous, consequently a refuted idea: let us abolish it! (Bright day; breakfast; return of bon sens and of cheerfulness; Plato's blush of shame; devilish din of all free spirits.) 6. The true world we have abolished: which world remained? the apparent one perhaps?... But no! with the true world we have also abolished the apparent one! (Noon; moment of the shortest shadow; end of the longest error; high point of mankind; INCIPIT ZARATHUSTRA.) — the project